祠堂，在家谱中尚有宗庙、宗祠、家庙、宗堂、享堂、神坛、祠宇等名称，是朝拜祖先、家族议事的场所，在家族中居于非常神圣的地位。 祠堂也是家谱的重要组成部分，在家谱中居重要位置。 家谱中的祠堂内容由图、文两部分组成，图主文辅，文字注释祠堂图画。 祠堂图大多为建筑式样、框架结构图案，也有的称祠堂山水图，不仅将祠堂图样，而且将祠堂周围的住房、山水形貌也勾画在图内，使人对整个祠堂全貌一目了然。 有的祠堂图还将祠堂祭器、祖先牌位次序勾画在图内。 就祠堂所辖范围来说，多为一家族的祠堂，有家族总祠图，有支祠图。 通谱、统谱中的祠堂图，则是涵盖全省乃至跨几个省区的一个大家族的合祠图、统祠图。 祠堂图前或图后，一般都有释文，对祠堂建筑、祠堂宗旨、祠堂管理等予以说明。 大体有以下内容： 一、简介祠堂位置、建筑。
谭咏麟是第一次回老家祭祖，除了到祠堂上香拜祭之外，还到村里的祖屋探访。在接待人员的陪同之下，谭咏麟回到了故居祖屋，并在屋前留影。谭咏麟的祖屋应该很久没有人居住了，如今完整保留下来只是作为一种纪念。
為了敘述方便，本書即據「納音」之有無，將有用到納音的占卜叫「納音古占法」，將沒有用到納音的直稱作「金錢卦占法」，而統稱作《周易》占卜。 、納音五行與正五行不同 例如納音五行用九的母子法是： 納音五行母子數圖 圖中的黑圈代表陽，空白圈代表陰，九個圈由陰陽組合，依次是木生火、火生土、水生木、土生金、金生水： 以上圖表，明顯看到納音是根據《周易》原始經典〈乾〉卦「用九」的易理演變而來，也是大衍之數，虛一不用，其用「49」的延伸發揮。 比較河圖用「＋」的五行方位數，兩者背後的理論基礎，完全不同。 例如河圖方位如下： 這裡的圖表明顯看出是用「＋」為根據安排東南西北中五個方位，再配合16、2
第一千六百零三章 大結局 第一千六百零二章 一輩子守著女君 第一千六百零一章 與少君平起平坐 第一千六百章 不能勝任大祭司一職 第一千五百九十九章 外祖母的箱子 第一千五百九十八章 不會再給你們一分錢 第一千五百九十七章 為何如此信任我？ 第一千五百九十六章 想分家產 第一千五百九十五章 柳家出事 第一千五百九十四章 考核結果 第一千五百九十三章 收她為徒 第一千五百九十二章 艱難的考驗 查看完整章節目錄 查看更多 > 編輯推薦 遠東狩獵場，開局撿到一隻金漸層 蒙古十郎 賽馬娘：大逃訓練員 rice內恰 咒相連 賽馬娘：傳奇訓練員 大聰明琪亞娜 我都元嬰期了，你跟我說上班？ 土不拉幾 驚鴻夫人 辜長夢 歡迎來到我的地獄 墨泠 獸世種田：反派崽崽超粘人 魔溟星 天災末世：囤貨千萬后，我擺爛了
造型天花板. 運用夾層天花板、造型天花板設計來修飾樑柱是特別常見的方式，由於樑柱都是方正有稜角的厚重僵硬線條，夾層天花板可以將樑柱隱藏其中再搭配間接照明營造出柔和的視覺。. 造型天花板則是透過弧線或斜向造型的柔軟線條來修飾，還能搭配條燈 ...
翡翠と風水 翡翠と相性の良い方位 翡翠とチャクラ 翡翠はこんな人におすすめ 翡翠の効果・効能・スピリチュアルへの影響 1.健康と長寿 2.才能開花と仕事運アップ 3.魔除け
關於汽車風水是信，是飾品擺件風水，許多人會車內擺放吉祥物避凶趨吉。 吉祥物正確選擇及擺放會影響著車內風水，從而影響到車主吉。 因此買完車內飾品後擺位。 那麼，接下來菘霖老師大家介紹車內擺件風水十大適宜禁忌。 1、車內切忌不要擺放自己生肖擺件，每個生肖有自己喜忌，要擺放自己生肖相合吉祥物宜。 車內音樂是不能亂放，行車要以安全，選擇那些輕音樂，千萬放那些節奏感比歌，使人興奮，周圍環境敏感度下降，出事故。 風水神器：風車要點擺 (開啟字幕) | 轉運 | 劉鎮鋒生活頻道 這一類車飾，擺放在車內人造成心理暗示，會助長車主心性，而且這類銳器行車過程中會存在安全因素。 我國傳統預測學中有一種叫"相衝"說法，"相衝""衝撞"，如果應用於汽車上可能會發生"碰撞"。
總統競辦開張!. 侯友宜5位發言人曝光 最年輕僅25歲. 新北市長侯友宜上月17日獲國民黨徵召參選總統，今（1）日成立侯友宜競選工作室，作為新聞發佈與回應、媒體聯繫、以及選舉相關行程規劃等窗口。. 侯辦表示，工作室為臨時性質，會以此為基礎，人員逐步 ...
[1] 《繫辭》是《 十翼 》中的兩篇。 《 易傳 》思想的主要代表作，"系"為系屬之義。 孔穎達 疏："系屬其辭於爻卦之下。 "為《 周易 》經文之外全書原理的通論。 以" 一陰一陽之謂道 "立論，説明任何事物都具有 兩重性 ，肯定自然界存在陰陽、動靜、剛柔等相反屬性的事物；提出"剛柔相推而生變化"，"生生之謂易"的觀點。 認為相反事物的"相幸"、"相蕩"、"相推"、"相感"的相互作用是事物變化的普遍規律，是萬物 化生 的源泉。 提出" 是故 易有太極， 太極生兩儀 ， 兩儀生四象 ，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業"的宇宙衍生觀。 認為" 窮則變，變則通，通則久 "，即事物必須經過變革才有前途。 同時又承認"天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣"的永恆性。
